In Second Samuel, chapter twenty-four, verse twenty-four, David’s words reveal that, to God, the value of our gifts, worship, and life service is measured primarily by the depth of our love and the sacrifice it involves. Jesus modeled worship and service motivated by love, as in St.John thirteen, verse one, and chapter seventeen, verse six. Similar as did Paul in Philippians three, seven through Eleven, and the early church in St.John twelve, one to Three, and Chapter Thirteen, verse thirty-five, and Acts two, verse forty-four to forty-five. Commitment to God that costs us nothing is worth nothing, as in Isaiah one, verse eleven.
The principle on which David acted essentially underlies all true sacrifice and all genuine giving to God. On the other hand, the opposite of not giving his all. The unpassionate offering would be dishonorable to God, as a thought of Him not worthy of a costly sacrifice, and a disparagement to the giver, as if unable or unwilling to offer a sacrifice of our goods.
God’s encouraging us to offer Him spiritual sacrifices is evidence of His reconciling us to Himself. David purchased the ground to build the altar. God hates robbery for burnt-offering. Those who know not what religion is chiefly caring to make it cheap and easy for themselves and who are best pleased with that costs them the least of pains or money: For what have we our substance, but to honor God with it. And how can it be better bestowed? See the building of the altar and the offering of proper sacrifices upon it, the Burnt offerings to the glory of God’s justice. However, the Peace offerings are for the glory of His mercy. Christ is our Altar and Sacrifice; in him alone, we may expect to escape his wrath and to find favor with the Almighty God.
Подношения, которые мне ничего не стоят
Во второй книге Царств, двадцать четвертая глава, стих двадцать четвертый, слова Давида показывают, что для Бога ценность наших даров, поклонения и жизненного служения измеряется прежде всего глубиной нашей любви и жертвой, которую она включает. Иисус смоделировал поклонение и служение, мотивированные любовью, как в тринадцатом стихе Святого Иоанна и шестом стихе семнадцатой главы. Подобно тому, как это делал Павел в Посланиях к Филиппийцам с третьего по одиннадцатый, и ранняя церковь в Евангелии от Иоанна двенадцать, с первого по третий, и глава тринадцатая, стих тридцать пятый, и Деяния вторые, стихи с сорок четвертого по сорок пятый. Преданность Богу, которая нам ничего не стоит, ничего не стоит, как в одиннадцатом стихе Исаии.
Принцип, по которому действовал Давид, по существу лежит в основе всякой истинной жертвы и всякой подлинной отдачи Богу. С другой стороны, противоположность тому, чтобы не отдавать всего себя. Бесстрастное приношение было бы бесчестно для Бога, как мысль о Нем, недостойном дорогостоящей жертвы, и унижение для дающего, как если бы он не мог или не хотел принести жертву нашим имуществом.
То, что Бог побуждает нас приносить Ему духовные жертвы, свидетельствует о том, что Он примиряет нас с Собой. Давид купил землю для строительства жертвенника. Бог ненавидит грабеж для всесожжения. Те, кто не знает, что такое религия, главным образом заботятся о том, чтобы сделать ее дешевой и легкой для себя, и кто больше всего доволен тем, что стоит им наименьших усилий или денег: ибо что мы имеем нашу сущность, как не прославлять ею Бога. И как его лучше одарить? Посмотрите на строительство жертвенника и принесение на нем надлежащих жертв, всесожжения во славу Божьей справедливости.
Тем не менее, мирные жертвы предназначены для славы Его милости. Христос – наш Алтарь и Жертва; в нем одном мы можем ожидать, что избежим его гнева и обретем благосклонность Всемогущего Бога.