In Second Samuel, chapter twelve, verse fifteen, David admits his sin to Nathan. Shortly after, David repents before God and accepts his judgment. Nathan, in obedience, did his part to serve God by allowing the Lord to manifest through him to help David. After all, the purpose of God’s will is that to be accomplished through His servants to resolve all matters in the lives of His people. Psalms fifty-one is the chapter all saints should use when they sincerely have committed wrongdoing to get back on track with their relationship with the Lord.
And Nathan departed unto his house, which probably was in the city of Jerusalem, having delivered his message, and brought David to a sense of his sin, and declared to him from the Lord the forgiveness of it. Yet for the honor of religion and the stopping of the mouths of blasphemers, the child’s life is threatened and foretold, and then Nathan leaves, having nothing more from the Lord to say to him. Some people in the city where the incident occurred would be watching the matter of David’s sin and spreading gossip throughout the region. David, Uriah’s wife, Bathsheba, and the child would receive persecution and backlash from the public throughout their lives. A king sleeping with someone’s wife, taking her as his wife, killing the husband, and having a child with her would not go unnoticed in the public eye.
Psalms fifty-one verse five is the one that stands out within the entire chapter. Here David’s expression indicates his mother may not have had him in the traditional way of marriage but outside one. Therefore the child God struck with sickness to eventually not survive. Some would ask Why. God knows all things concerning the situation with David’s sin.
If David’s child is healthy and lives to grow up within the city where the situation occurred, the boy would eventually hear how he came about and be a hindrance to the public. God’s reputation would be affected because people would see this matter as acceptable to do such acts as the sequence of the incident.
Натан уходит к себе домой
Во второй книге Царств, двенадцатая глава, пятнадцатый стих, Давид признается в своем грехе Нафану. Вскоре после этого Давид раскаивается перед Богом и принимает его суд. Нафан, проявляя послушание, выполнил свою часть служения Богу, позволив Господу проявиться через него, чтобы помочь Давиду. В конце концов, цель Божьей воли состоит в том, чтобы через Его слуг решать все вопросы в жизни Его народа. Пятьдесят первый Псалом – это глава, которую все святые должны использовать, когда они искренне совершили проступок, чтобы вернуться в свои отношения с Господом.
И пошел Нафан в дом свой, который, вероятно, находился в городе Иерусалиме, передав весть свою, и привел Давида к пониманию его греха, и возвестил ему от Господа о прощении его. Тем не менее, ради чести религии и затыкания уст богохульникам жизнь ребенка подвергается угрозе и предсказывается, и тогда Нафан уходит, не имея больше ничего от Господа, чтобы сказать ему. Некоторые люди в городе, где произошел инцидент, наблюдали за грехом Давида и распространяли сплетни по всему региону. Давид, жена Урии, Вирсавия, и ребенок будут подвергаться преследованиям и негативной реакции со стороны общественности на протяжении всей своей жизни. Король, спящий с чьей-то женой, берущий ее в жены, убивающий мужа и рожающий от нее ребенка, не останется незамеченным в глазах общественности.
Псалтирь пятьдесят один стих пятый – это тот, который выделяется во всей главе. Здесь выражение лица Давида указывает на то, что его мать, возможно, имела его не в традиционном браке, а вне его. Поэтому ребенка Бог поразил болезнью, чтобы в конце концов не выжить. Кто-то спросит, почему. Бог знает все, что связано с грехом Давида.
Если ребенок Дэвида здоров и выживет в городе, где произошла ситуация, мальчик в конечном итоге услышит, как он появился, и станет помехой для общественности. Репутация Бога пострадала бы, потому что люди сочли бы этот вопрос приемлемым для совершения таких действий, как последовательность инцидента.