In First Samuel, chapter fifteen, verse two, the Amalekites were the descendants of Amalek and had been the first to oppose God and the nation of Israel in the wilderness. They represent hostile power and evil opposition to God, His people, and His truth. It was the responsibility of Saul to destroy the Amalekites and their sinful ways. Under the cloak of religious zeal, he refused to obey the command of God properly regarding the Amalekites and received rejection by God as king.
The Amalekites were a fierce, untameable race of wanderers who roamed at large through deserts between Southern Judea and the Egyptian frontier. They were descendants of Esau’s grandson, Amalek. Not long after the exodus from Egypt, they attacked and cruelly harassed the defenseless rear guard of Israel in the desert of Rephidim. They were then at the prayer of Moses, experiencing defeat by Joshua. However, for the cowardly unprovoked attack, solemnly doomed to destruction. In the prophecy of Balaam, they are alluded to as the first of the nations who opposed the Lord’s people.
During the stormy ages that followed, the hand of Amalek seems to have constantly lifted against Israel and is understood as allied to their relentless foes. There are many situations with family and divisions in different areas of the world today. The sons of Abraham Ishmael and Isaac, as stated in First Chronicles One, verse twenty-eight. The issue with Sarah and Hagar regarding which son was to be the inheritor has created problems between regions in certain parts of the country that stems back to the Old Testament days. The grandsons of Esau came from his line. The situation with Jacob and his brother was the stolen birthright in Genesis twenty-five and Chapter twenty-seven. Jacob desired the godly blessing from his father, while Esau did not have much regard for it. The attitude then affected his grandsons with fighting against the people of God. Character traits carried into a new generation
Я помню то, что Амалек сделал с Израилем
В Первой книге Царств, пятнадцатая глава, стих второй, амаликитяне были потомками Амалека и первыми выступили против Бога и народа Израиля в пустыне. Они олицетворяют враждебную силу и злое противостояние Богу, Его народу и Его истине. На Сауле лежала ответственность за уничтожение амаликитян и их греховных путей. Прикрываясь религиозным рвением, он отказался должным образом повиноваться повелению Бога в отношении амаликитян и был отвергнут Богом как царь.
Амаликитяне были свирепой, неукротимой расой странников, которые бродили по пустыням между Южной Иудеей и египетской границей. Они были потомками внука Исава, Амалека. Вскоре после исхода из Египта они напали и жестоко преследовали беззащитный арьергард Израиля в пустыне Рефидим. Тогда они были на молитве Моисея, переживая поражение от Иисуса Навина. Однако за трусливое неспровоцированное нападение, торжественно обреченное на уничтожение. В пророчестве Валаама они упоминаются как первые из народов, которые противостояли народу Господа.
В последующие бурные века рука Амалека, кажется, постоянно поднималась против Израиля и понимается как союзник их безжалостных врагов. Сегодня в разных регионах мира существует множество ситуаций с семьей и разногласиями. Сыновья Авраама, Измаил и Исаак, как сказано в двадцать восьмом стихе первой книги Первой Паралипоменон. Вопрос с Саррой и Агарью о том, какой сын должен был стать наследником, создал проблемы между регионами в некоторых частях страны, которые восходят к временам Ветхого Завета. Внуки Исава происходили из его рода. Ситуация с Иаковом и его братом была украдена в двадцать пятой главе Бытия и двадцать седьмой главе. Иаков желал благословения от своего отца, в то время как Исав не очень заботился об этом. Это отношение повлияло на его внуков борьбой против народа Божьего. Черты характера, перенесенные в новое поколение
Я пам'ятаю те, що Амалек зробив з Ізраїлем
У Першому Самуїлі, розділ п’ятнадцятий, вірш другий, амалекійці були нащадками Амалека і першими виступили проти Бога і народу Ізраїля в пустелі. Вони символізують ворожу силу і злу протидію Богові, Його народу та Його істині. Саул мав обов’язок знищити амалекійців та їхні гріховні шляхи. Під прикриттям релігійної ревності він відмовився належним чином підкоритися Божій заповіді щодо амалекійців і отримав відкидання Богом як царя.
Амалекійці були жорстокою, неприборканою расою мандрівників, які кочували на волі пустелями між Південною Юдеєю та єгипетським кордоном. Вони були нащадками онука Ісава, Амалека. Незабаром після виходу з Єгипту вони напали і жорстоко переслідували беззахисний ар’єргард Ізраїлю в пустелі Рефідім. Вони були тоді за молитвою Мойсея, зазнавши поразки від Ісуса Навина. Однак за боягузливого неспровокованого нападу, урочисто приреченого на загибель. У пророцтві Валаама вони згадуються як перші з народів, які виступили проти Господнього народу.
Під час наступних бурхливих віків рука Амалека, здається, постійно піднімалася проти Ізраїлю і сприймається як союзниця з їхніми невблаганними ворогами. Сьогодні існує багато ситуацій з сім’єю та поділами в різних регіонах світу. Сини Авраама, Ізмаїл та Ісак, як сказано в першій хроніці, вірш двадцять восьмий. Проблема з Саррою та Агар щодо того, який син мав бути спадкоємцем, створила проблеми між регіонами в певних частинах країни, які сягають старозавітних часів. Онуки Ісава походили з його роду. Ситуація з Яковом та його братом була вкраденим перворідством у Буття двадцять п’ятому та двадцять сьомому розділі. Яків бажав благочестивого благословення від свого батька, тоді як Ісав не дуже зважав на це. Ставлення тоді вплинуло на його онуків боротьбою проти народу Божого. Риси характеру перенесли в нове покоління