In First Samuel, chapter twenty-two, verse eighteen, Doeg the Edomite did what Saul’s guards were unwilling to do because of their fear of God, as in verse seventeen. Doeg killed God’s ministers and other innocent men, women, and children. In a fallen world, the innocent sometimes suffer unjustly. God’s people should not be alarmed when they suffer at the hands of evil people. Believers will experience tribulation, as in Acts fourteen, verse twenty-two. However, we will receive an abundant blessing that exceeds our present suffering and agonies as described in Romans eight, verses eighteen through thirty-nine.
Doeg, assisted by his attached servants, carried out this deed of unexampled barbarity. The country of Doeg is one of those nations that had an implacable hatred against all Israelites and the priests of the Lord. The background where he came from explains why he was so ready to do such an act. The massacre of these innocent men was so outrageous, so bloody, and so horrible that it paints the character of Saul in the blackest colors and exposes him as a warning, not only to tyrannical monarchs but likewise to private persons, who give a loose to the instigations of jealous suspicions and intemperate wrath.
Doeg, having murdered the priests, went to the city, Nob, and put all to the sword there. Nothing so vile, but those who may do it have provoked God to give them up to their hearts’ lusts. Yet this was the accomplishment of the threatening against the house of Eli. Though Saul was unrighteous in doing this, God was righteous in permitting it. No word of God shall fall to the ground. We are not to suppose that Doeg killed them all with his hand. He had a band of men under his command, many or all of whom were perhaps foreigners like himself and very likely of a Bedouin caste, to whom bloodshed would be natural.
He slew eighty-five persons
В Первой книге Царств, двадцать вторая глава, восемнадцатый стих, Доег Эдомитянин сделал то, что стражники Саула не желали делать из-за страха перед Богом, как и в семнадцатом стихе. Дог убил Божьих служителей и других невинных мужчин, женщин и детей. В падшем мире невинные иногда страдают несправедливо. Божий народ не должен беспокоиться, когда он страдает от рук злых людей. Верующие испытают скорбь, как в четырнадцатом стихе двадцать втором Деяний. Тем не менее, мы получим обильное благословение, которое превзойдет наши нынешние страдания и агонию, как описано в Послании к Римлянам восемь, стихи с восемнадцатого по тридцать девятый.
Дог с помощью своих слуг совершил этот беспримерный акт варварства. Страна Доег – один из тех народов, которые питали непримиримую ненависть ко всем израильтянам и священникам Господним. Предыстория, откуда он родом, объясняет, почему он был так готов совершить такой поступок. Резня этих невинных людей была настолько возмутительной, такой кровавой и такой ужасной, что она окрашивает характер Саула в самые черные краски и выставляет его в качестве предостережения не только для тиранических монархов, но и для частных лиц, которые дают волю подстрекательствам завистливых подозрений и невоздержанного гнева.
Доег, убив жрецов, пошел в город Ноб и предал там все мечу. Ничего такого мерзкого, но те, кто может это сделать, спровоцировали Бога отдать их на похоть своего сердца. Тем не менее, это было достижением угроз против дома Илия. Хотя Саул был неправеден в этом, Бог был праведным, допустив это. Никакое слово Божье не упадет на землю. Мы не должны предполагать, что Дог убил их всех своей рукой. Под его командованием была группа людей, многие или все из которых, возможно, были такими же иностранцами, как и он сам, и, скорее всего, принадлежали к бедуинской касте, для которых кровопролитие было бы естественным.
Він убив вісімдесят п'ять чоловік
У Першому Самуїлі, розділ двадцять другий, вірш вісімнадцятий, едомітянин Доег зробив те, чого охоронці Саула не бажали робити через страх перед Богом, як у вірші сімнадцятому. Доег вбивав Божих служителів та інших невинних чоловіків, жінок і дітей. У грішному світі невинні іноді страждають несправедливо. Божий народ не повинен лякатися, коли страждає від рук злих людей. Віруючі зазнають страждань, як у Дії чотирнадцятому, вірш двадцять другий. Однак ми отримаємо рясне благословення, яке перевершить наші теперішні страждання і муки, як описано в Римлянам восьмими, віршами з вісімнадцятого по тридцять дев’ять.
Доег, якому допомагали його прикріплені слуги, здійснив цей вчинок безприкладного варварства. Країна Доег є одним з тих народів, які мали непримиренну ненависть до всіх ізраїльтян і священиків Господніх. Передісторія, звідки він родом, пояснює, чому він був так готовий зробити такий вчинок. Різанина цих невинних людей була настільки обурливою, такою кривавою і настільки жахливою, що малює характер Саула в найчорніших кольорах і викриває його як попередження не тільки тиранічним монархам, але й приватним особам, які піддаються підбурюванню ревнивих підозр і нестриманого гніву.
Доег, убивши жерців, пішов у місто, Ноб, і поклав там усіх на меч. Нічого такого мерзенного, але ті, хто може це зробити, спровокували Бога віддати їх на похоті їхніх сердець. І все ж це було здійсненням погрози на адресу дому Ілія. Хоча Савл був неправедним у цьому, Бог був праведним, дозволивши це. Жодне слово Боже не впаде на землю. Ми не повинні думати, що Доег убив їх усіх своєю рукою. Під його командуванням була група людей, багато або всі з яких, можливо, були іноземцями, як і він сам, і, швидше за все, з касти бедуїнів, для яких кровопролиття було б природним.