In Second Samuel, chapter fifteen, verse fourteen, David was forced to flee from his son, who sought to kill him and gain the throne. David left Jerusalem and wept as he went in verse thirty. However, David likely remembered his sin and recognized that this was part of God’s retribution, as in chapter twelve, verses nine through twelve, and chapter sixteen, ten to eleven. Since David, now a humiliated fugitive, humbly accepted the Lord dealing with him as in verses twenty-five to twenty-six and chapter sixteen, nine through thirteen.
As soon as David had received information of what had passed, he saw the danger was instant and took his measures accordingly. He knew Absalom would lose no time to accomplish his design and that the nature of it required him to strike home at once. David, therefore, orders his servants, soldiery, and friends to depart from Jerusalem immediately. Though the fort of Zion was strong, and he might have defended himself there for some time, he had not laid provisions for a long siege. However, if he once experienced an invasion there, Absalom would have got possession of his whole kingdom, whereas if David marches abroad, he might raise an army for his defense.
Besides, Jerusalem could not defend well against an enemy. And if it could, David did not care to expose a favorite city, built by himself, and the residence of the Tabernacle of God, to all the evils incident to sieges and almost inseparable from them. Nor, perhaps, did he incline to trust the inhabitants of a place so long exposed to temptations from his son Absolam. The 55th Psalm arguably meditated and poured out in prayer to God upon the discovery of the conspiracy of Absolam. And from thence, it is evident that he had discerned the seeds and workings of a plot in the city and that Ahithophel was at the bottom of it: and not only so, but that David foresaw his sudden and sad end.
Встань и позволь нам бежать
Во второй книге Царств, пятнадцатая глава, четырнадцатый стих, Давид был вынужден бежать от своего сына, который стремился убить его и получить престол. Давид покинул Иерусалим и плакал в тридцатом стихе. Однако Давид, вероятно, помнил о своем грехе и осознавал, что это было частью Божьего возмездия, как в двенадцатой главе, стихах с девятого по двенадцатый, и в шестнадцатой главе, с десятой по одиннадцатую. С тех пор, как Давид, ставший теперь униженным беглецом, смиренно принял Господа, обращающегося с ним, как в стихах с двадцать пятого по двадцать шестой и в шестнадцатой главе, с девятой по тринадцатую.
Как только Давид получил известие о том, что произошло, он увидел, что опасность наступила мгновенно, и принял соответствующие меры. Он знал, что Авессалом не будет терять времени, чтобы осуществить свой замысел, и что его природа требовала, чтобы он немедленно ударил по дому. Поэтому Давид приказывает своим слугам, воинам и друзьям немедленно покинуть Иерусалим. Хотя крепость Сиона была сильной, и он, возможно, защищался там в течение некоторого времени, он не заложил провизию для длительной осады. Однако, если бы он однажды пережил вторжение туда, Авессалом овладел бы всем своим царством, тогда как если бы Давид выступил за границу, он мог бы собрать армию для своей защиты.
Кроме того, Иерусалим не мог хорошо защищаться от врага. И если бы это было возможно, Давид не позаботился бы о том, чтобы подвергнуть любимый город, построенный им самим, и обитель скинии Божьей, всем бедствиям, связанным с осадами и почти неотделимым от них. Возможно, он также не был склонен доверять жителям места, которое так долго подвергалось искушениям со стороны его сына Абсолама. 55-й псалом, возможно, медитировал и изливался в молитве к Богу после раскрытия заговора Абсолама. И отсюда видно, что он разглядел семена и действия заговора в городе и что Ахитофел был в его основе, и не только так, но и что Давид предвидел его внезапный и печальный конец.