In Ruth, chapter four, verse seventeen, God honored Ruth and the virtuous young woman who forsook her pagan homeland to remain loyal to her mother-in-law and the God of Israel by allowing her to become the grandmother of Israel’s king David and thus an ancestor of the future Messiah, Jesus Christ.
As Naomi nurses her grandson, her friends worship God because Obed will serve Naomi in her old age. The story is about Naomi, so questions abound. Did Naomi raise him as her son? Did Naomi and Obed live in a separate house, or did they live with Boaz and Ruth? Did Boaz have other sons to inherit his significant estate? Did Ruth have other sons to care for her?
Obed eventually married and had a son named Jesse. Jesse raised sheep around Bethlehem. He had eight sons and two daughters in First Chronicles two, twelve to sixteen, First Samuel sixteen, ten to eleven, and chapter seventeen, verse twelve. Three of his sons served in King Saul’s army and were present when Goliath challenged the Israelites. It was Jesse’s youngest son, David, who defeated Goliath. Years later, David became king in Second Samuel two, one to four, and chapter five, verse three.
For us, it means even more. Centuries later, two of David’s descendants became the adoptive father as in Matthew one, six through sixteen, and the mother in Luke three, twenty-three through thirty-one of Jesus. Naomi, who returned to Bethlehem with nothing as in Ruth, twenty to twenty-one, raised a child born in the line of her Messiah.
It is also interesting to note that Boaz’s mother was Rahab, as in Matthew one verse five, a Gentile from Jericho who saved the Israelite spies and became part of the Israelite community. The reality that salvation is for both Jew and Gentile is hinted at even in the genealogical line of Jesus Galatians three, verses eight to nine, particularly in Boaz.
Родился сын... Отец Давида
В Книге Руфь, глава четвертая, стих семнадцатый, Бог почтил Руфь и добродетельную молодую женщину, которая оставила свою языческую родину, чтобы остаться верной своей свекрови и Богу Израиля, позволив ей стать бабушкой израильского царя Давида и, таким образом, предком будущего Мессии, Иисуса Христа.
Пока Ноеминь кормит своего внука, ее друзья поклоняются Богу, потому что Обед будет служить Наоми в старости. История о Наоми, поэтому вопросов предостаточно. Неужели Наоми воспитала его как своего сына? Жили ли Ноеминь и Обед в отдельном доме, или они жили с Воозом и Руфью? Были ли у Вооза другие сыновья, чтобы унаследовать его значительное имущество? Были ли у Руфи другие сыновья, которые заботились о ней?
В конце концов Обед женился и родил сына по имени Джесси. Джесси разводил овец вокруг Вифлеема. У него было восемь сыновей и две дочери в Первой Паралипоменон две, двенадцать к шестнадцати, Первая Царств шестнадцать, десять к одиннадцати, и глава семнадцатая, стих двенадцатый. Трое из его сыновей служили в армии царя Саула и присутствовали, когда Голиаф бросил вызов израильтянам. Именно младший сын Джесси, Давид, победил Голиафа. Годы спустя Давид стал царем во Второй Царств второй, от одного до четырех, и главе пятой, стих третий.
Для нас это значит еще больше. Столетия спустя двое из потомков Давида стали приемными отцами, как в Евангелии от Матфея один, с шести по шестнадцать, и матерью в Евангелии от Луки три, двадцать три через тридцать один Иисуса. Ноеминь, которая вернулась в Вифлеем ни с чем, как у Руфи, от двадцати до двадцати одного года, воспитала ребенка, родившегося по линии ее Мессии. Интересно также отметить, что матерью Вооза была Раав, как в евангелии от Матфея в пятом стихе, язычник из Иерихона, который спас израильских шпионов и стал частью израильской общины. Реальность того, что спасение является как для евреев, так и для язычников, намекается даже в генеалогической строке Иисуса Галатам три, стихи с восьмого по девятый, особенно в Воозе.
Народився син... Батько Давида
У книзі Рут, четвертий розділ, вірш сімнадцятий, Бог вшанував Рут і доброчесну молоду жінку, яка покинула свою язичницьку батьківщину, щоб залишитися вірною своїй свекрусі та Богу Ізраїлю, дозволивши їй стати бабусею ізраїльського царя Давида і, таким чином, предком майбутнього Месії, Ісуса Христа.
Поки Наомі няньчить свого онука, її друзі поклоняються Богові, тому що Обед буде служити Наомі в її старості. Історія про Наомі, тому питань предостатньо. Чи виховувала Наомі його як свого сина? Наомі та Обед жили в окремому будинку чи жили з Боазом і Рут? Чи були у Боаза інші сини, щоб успадкувати його значний маєток? Чи були у Рут інші сини, щоб піклуватися про неї?
Зрештою Обед одружився і мав сина на ім’я Джессі. Єссей розводив овець навколо Віфлеєму. У Першій хроніці у нього було вісім синів і дві дочки: дві, дванадцять-шістнадцять, перший Самуїл, шістнадцять, десять-одинадцять, і розділ сімнадцяти, вірш дванадцятий. Троє з його синів служили в армії царя Саула і були присутні, коли Голіаф кинув виклик ізраїльтянам. Саме молодший син Єссея, Давид, переміг Голіафа. Через багато років Давид став царем у другому Самуїлові другому, першому до четвертого, і п’ятому розділі, вірші третьому.
Для нас це означає ще більше. Через століття двоє з нащадків Давида стали прийомним батьком, як у Матвія з першого, шостого по шістнадцять, і мати в Євангелії від Луки з третього, двадцяти трьох по тридцять один від Ісуса. Ноемі, яка повернулася до Віфлеєму ні з чим, як у Рут, двадцять-двадцять один рік, виховала дитину, народжену по лінії свого Месії. Цікаво також відзначити, що матір’ю Боаза була Рахав, як і в Матвія в першому вірші п’ятому, язичниця з Єрихону, яка врятувала ізраїльських розвідників і стала частиною ізраїльської громади. Реальність того, що спасіння є як для юдеїв, так і для язичників, натякається навіть у генеалогічній лінії Ісуса Галатів три, вірші з восьми по дев’ять, особливо в Боазі.