In Second Samuel, chapter nine, verse one, records how David kept his promise here to his close friend Jonathan. David made a covenant with Jonathan years before to show kindness to his family, as in First Samuel twenty, eleven through thirteen. Mephibosheth was the son of Jonathan, as stated in verses three and six of the ninth chapter and chapter four, verse four. The first of two acts of kindness reported by David is in chapters ten, one to five. David’s affection differs from the two acts of wickedness (adultery and murder) that follow afterward.
As Mephibosheth was five years old at his father’s death but now had a son in verse twelve, sufficient time must have elapsed for him to grow up and marry. The events of this chapter occurred seventeen or eighteen years after the battle of Gilboa. David was king at Hebron for seven and a half years, now king of all of Israel for about nine years. But during this long period, he had been engaged in a weary struggle, which had left him little repose, and during which it might have been dangerous to draw the house of Saul out of obscurity. But he was firmly established on the throne and had peace all around: and the time came to act upon the promise made to Jonathan.
Unbelievers and believers encounter many that may have shown kindness to the extent the contact develops into long-lasting friendships. However, unfortunately, during life’s ups and downs, people pass on, and those who were acquainted pay their respect to their loved ones, and some willingly offer aid for support during times of sorrow. God expects His people to have compassion for all people, especially those in the household of faith. In James Two, verse eight says, “If ye fulfill the royal law according to the scripture, Thou shalt love thy neighbor as thyself, ye do well.” The beginning of this is “If”: the condition that it happens.
Я проявляю к нему доброту ради Джонатана?
Во второй книге Царств, в девятой главе, в первом стихе описывается, как Давид сдержал свое обещание, данное своему близкому другу Ионафану. За несколько лет до этого Давид заключил завет с Ионафаном, чтобы проявить доброту к своей семье, как в Первой книге Царств двадцать, с одиннадцати по тринадцать. Мемфивосфей был сыном Ионафана, как сказано в третьем и шестом стихах девятой главы и четвертой главе четвертого стиха. Первый из двух добрых поступков, о которых сообщает Давид, находится в десятой главе, с первой по пятую. Привязанность Давида отличается от двух актов нечестия (прелюбодеяния и убийства), которые следуют за этим.
Поскольку на момент смерти отца Мемфивосфею было пять лет, но теперь у него был сын в двенадцатом стихе, должно было пройти достаточно времени, чтобы он вырос и женился. События этой главы произошли через семнадцать или восемнадцать лет после битвы при Гелвуе. Давид был царем в Хевроне семь с половиной лет, а теперь царем всего Израиля около девяти лет. Но в течение этого долгого периода он был занят утомительной борьбой, которая не оставляла ему покоя и во время которой было опасно вытаскивать дом Саула из безвестности. Но он твердо утвердился на престоле и имел мир вокруг, и пришло время исполнить обещание, данное Ионафану.
Неверующие и верующие сталкиваются со многими, которые, возможно, проявили доброту до такой степени, что контакт перерастает в длительную дружбу. Однако, к сожалению, во время жизненных взлетов и падений люди уходят, а те, кто был знаком, отдают дань уважения своим близким, а некоторые охотно предлагают помощь для поддержки в трудные времена. Бог ожидает, что Его народ проявит сострадание ко всем людям, особенно к тем, кто находится в семье веры. В восьмом стихе Послания Иакова говорится: «Если исполнишь царский закон, согласно Писанию, возлюби ближнего твоего, как самого себя, то поступай хорошо». Начало этого – «Если»: условие, при котором это происходит.
Я виявляю йому доброту заради Джонатана?
У другому Самуїлі, дев’ятому розділі, вірші першому, записано, як Давид виконав тут свою обіцянку своєму близькому другові Йонатана. Багато років тому Давид уклав завіт з Йонатаном виявляти доброту до своєї сім’ї, як у Першому Самуїлові двадцять, одинадцять – тринадцять. Мемфівошет був сином Йонатана, як сказано у віршах третьому і шостому дев’ятого розділу та четвертому розділі, вірші четвертому. Перший з двох проявів доброти, про які розповідає Давид, міститься в десятому, першому – п’ятому розділах. Любов Давида відрізняється від двох актів злочестивості (перелюбу та вбивства), які слідують після цього.
Оскільки Мемфівошету було п’ять років після смерті батька, але тепер у нього народився син у дванадцятому вірші, йому мало пройти достатньо часу, щоб подорослішати і одружитися. Події цього розділу відбулися через сімнадцять або вісімнадцять років після битви при Гільбоа. Давид був царем у Хевроні протягом семи з половиною років, а тепер царем усього Ізраїлю близько дев’яти років. Але протягом цього довгого періоду він втягнувся у виснажливу боротьбу, яка не залишала йому спокою і під час якої могло бути небезпечно витягувати дім Саула з невідомості. Але він міцно утвердився на троні і мав мир навколо, і настав час діяти за обіцянкою, даною Йонатана.
Невіруючі та віруючі стикаються з багатьма людьми, які, можливо, виявляли доброту в тій мірі, в якій контакт переростає в тривалі дружні стосунки. Однак, на жаль, під час життєвих злетів і падінь люди проходять, і знайомі віддають шану своїм близьким, а деякі охоче пропонують допомогу для підтримки в часи скорботи. Бог очікує, що Його народ матиме співчуття до всіх людей, особливо до тих, хто має віру. У восьмому вірші Якова сказано: “Якщо ви виконуєте царський закон згідно з Писаннями, люби свого ближнього, як самого себе, чините добре”. Початком цього є «Якщо»: умова, що це станеться.